1852年,张裕钊受聘主讲于武昌勺庭书院。1854年,曾邦藩进兵湖北,闻裕钊正在鄂,遂召入戎幕参办文案。今后相从十余年,同寅各有升达,唯张氏“独以治文为事”,并不热心于政事,故永远未得一官半职。结果毕竟绝意宦途,转而全力于教导、文学和书法的斟酌。
张裕钊的楷书端产浑穆,取法六朝碑版之纵横奇肆,兼融唐楷之峭拔英俊○。运笔坚固凝重,挫折处呈外方内邦之势,独树一帜之体。清光绪十二年,河北南宫重修县学,张裕钊撰书《重修南宫县学碑记》,又叫《南官碑》◆。此碑为其代外作,故称其书体为“南宫体”。此碑文字双美,雕刻粗糙,正在当时影响很大。
张裕钊(1823-1894),近代散文家○◆、书法家○。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中举,考授内阁中书。后入曾邦藩幕府,为曾门四门生之一,被曾邦藩推许为“可期有成者”(《清史稿·张裕钊传》)。平生淡于仕宦,自言“于世间都无所嗜好,单独小酷喜文事”(《与黎莼斋书》)。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培植学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。
曾邦藩正在《求阙斋日记》中称:“徒弟中望有功效者,端推此人。”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度称扬◆。
吴汝纶更推尊他能“变然后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不足曾,而兴味之诙诡,辞句之廉劲,亦能独树一帜”(《与姚仲实》)。
自1871年起,张氏先后主讲于江宁(今南京)凤池书院,保定莲池书院,武昌江汉书院,襄阳鹿门书院◆。直到光绪18年(1892年),张氏已70高龄,始由其子后沆、后浍从襄阳鹿门迎养至西安。1894年正月十四日,于西安住处逝世。
《南宫碑》刻于清德宗光绪十二年(1886年),通高2.4米,宽0.89米蜚声海外里的“南宫体”书法对子赏识!蜚声海外里的“南,厚0.25米。碑额雕有二龙戏珠,中心阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书13行,共650字,龟跃,张裕钊撰文并书丹。这是他64岁时的作品,笔势劲健老辣,较量娴熟地显示了他特有的艺术气派。南宫碑的实质,是倡导终止腐烂的科举轨制,睹解“全邦之治正在人才;而人才必出于学”的思思。为了使邦度发达,他大胆提出了废止“陈腔滥调之文”的设思,文笔动人,激人努力。该碑堪称“文字双美”、刻镌兼优的艺术珍品○。
张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家◆。自小天资颖异,青少年工夫悉力研读唐宋古文辞和史乘等经世之学。特别对宋代古文家曾巩的《南丰集》猜测精熟,颇有心得○。
这回考选的主试官为曾邦藩,因张文似曾子固而奇之。张氏后趋逛于曾门,与黎庶昌、薛福成宫体”书法对子赏识、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。
康有为曾正在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖北张裕钊,其书高古浑穆,点画挫折蜚声海外里的“南宫体”书法对子赏识,,皆绝印迹,而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋舒服处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年此后无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必宛转,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”
张氏终生桃李满全邦,从学徒弟较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣◆、朱铭盘,日本宫岛咏士等众人。很众弟子其后成为学者、诗人、散文家、书法家和实业家,正在政界文坛各负盛名,卓有功效◆。个中日本门生宫岛咏士随从裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹众○。张辞世后,宫岛咏士回邦创造“善邻书院”,传达张氏之学,使张氏书体正在日本衍为宗派,至今不衰。
道光18年蜚声海外里的“南宫体”书法对子赏识,张裕钊时年16岁,应县试考取秀才。道光26年,于湖北乡试中举。道光30年,张入京会试落榜,后插足考选邦子监学正。既而入选,官授内阁中书◆○。